طبعا كعادة العقلية الأمنية المتخلفة تم منع العديد من الشعب لحضور المؤتمر الجماهيري لغزة .. و لم يتمكن سوى 200 او 300 فقط من الحضور و تمكنت عدسة شوكت في انفراد تام من نقل الأحداث لحظة بلحظة ..
تنتابنا هذه الأيام الشعور بالغضب تجاه ما يحدث لكرامة الأمة و قتل لأخواننا في فلسطين و في خضم هذا الشعور نتمنى الجهاد في سبيل الله و بذل النفس رخيصة من أجل اعلاء قيمة الحق و نشعر بان أيدينا مشلولة و حركتنا عاجزة لأن الله لم يقدر لنا بعد فتح باب الجهاد .. و و كأن الله بحكمته شاء أن يختبرنا و يمحص منا المخلصين من الكاذبين.. ففتح لنا باب أخر هو أشق و أطول من باب بذل النفس الا و هو باب الجهاد بالمال..كلنا نعلم أن بذل المال صعب على الأنسان و شاق عليه و أنه بطبعه خلق بخيلا لا يريد أن ينفق المال الا على نفسه .. و لذلك نرى الله سبحانه و تعالى بعزته و جلاله بقول " من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه " ..يا الله يا سبحانك انت الكريم تطلب منا أن نقرضك و انت الخالق الرازق .. ما اروعه من تصوير قراني حين يحث الخالق عبده على الأنفاق بالمل أن يصوره في صورة قرض سيرده عنده في الأخة حين يكون الجزاء و صدق حين قال " ونعم أجر العاملين " ... مازالت أصداء الأية الكريمة " ان الله اشترى من المؤمنين أموالهم و أنفسهم أن لهم الجنة " نعم الأجر يا رب و نعم الجزاء
حين أتصفح السيرة النبوية العطرة على صاحبها أفضل الصلاة و التسليم .. لا شك أني أتوقف عند غزوة تبوك و التي سميت بالعسرة و ما يحمل هذا الأسم من دلالات و ايحات استشرف هذه الصفحات المضيئة من تاريخ البشرية في البذل و العطاء ... أراد الرسول الغزو فأراد المال فاستنفر المسلمين كل يجاهد بما يشاء فرأينا ابا بكر يجاهد بكل ماله و رأينا عمر يجاهد بنصف ماله و اينا عثمان و ابن عوف يجهزان بمفرديهما ثلثي الجيش تخيل الفارس بسلاحه و عتاده و مؤنة تكفيه شهرا مسيرة و شهرا غزوا و اسبوعين فترة القتال عشرون الفا من الجنود يجهزهما رجلين ... ما أروع هذه الأمثلة من الجهاد...
بل الأروع و الأروع قادم ...راينا رجل لا يملك من حطام الدنيا الا قصعتي تمر تك واحد لأبنائه و الأخرى في سبيل الله و الأخر لا يملك شئ من الأموال و كان يعمل بالأجرة " ما نسميه اليومية" و كان أجره اليومي قصعة شعير تكاد تكفي غذاء اولاده فماذا قام هذا الرجل .. قام بعمل اضافي " ما نسميه النباطشية" في يوم واحد ليحصل على قصعتي شعير واحدة لعياله و الأخلرى في سبيل الله .. ما دفع هؤلاء و غيرهم كثيرون لأن يبذلوا لهذا كله أوليس هم أحق بالصدقة أوليس ان خرجا و شاركوا بحركتهم كان كفى و كان سيعظم لهم الأجر لماذا أصر هؤلاء على بذل المال رغم وجود أمثال عثمان و ابن عوف ..
بقليل من التفكير .. عرفت الأجابة لأنهما أرادا أن يجاهدا بأمواهما و أنهما عرفا الفرق بين الجهاد بالمال و بين مجرد الأنفاق في سبيل الله .. الأنفاق هعناه انك تتبرع بفضالة مالك للفقاء و المساكين و غيرهم لتنال الثواب .. لكن الجهاد هو أنك تنفق من مالك ما يجهدك و يجهد من معيشتك و من طعامك و من امورك المادية في سبيل الله لذلك أختلف الأجر ففي الأنفاق الحسنة بعشرة أمثالها و انما الجهاد الحسنة بسبعمائة ضعف على الأقل و الله يضاعف لمن يشاء ...
هؤلاء المجاهدين بأموالهم فطنوا بحلاوة الجهاد حيث ان ظاهره مر و مشقة و كبد و جهاد لكنهم تيقنوا الأجر و الثواب عند الكريم الرزاق " ألا سلعة الله غالية .. ألا سلعة الله الجنة " . لم يقول عثمان لم أنفق على الغزو و هناك فقراء في المدينة و مكة أولى من الغزو و الجهاد .. و لم يقل ابا بكر سأنفق مالي فقط لفراء وطني ولا أبالي بالباقي لأنهم جميعا عرفوا معنى الأخوة الأسلامية لا فرق بين مهاجي و انصاري و لا مكي و لا طائفي و لا مدني و لا اي مدينة او قبيلة اخرى .. بل هي رابطة السلام و العروبة .. فطنوا أن الجهاد بالمال في الجيش أولى لأنه يحافظ على الدولة الأسلامية و يقدم على اطعام المساكين و الفقراء في بلدتهم اذا تطلبت الظروف ذلك .
أخي الحبي .. أختي الكريمة أن ميدان الجهاد فتح و هو الجهاد بالمال .. فلا تتردد جاهد بمالك و ان كان صغيرا في نظرك فرب درهم أسبق و خير من ألف درهم عند الله و كن كصاحب قصعة الشعير و قصعة التمر..جاهد بمالك فان القضية خطيرة و الأمر تعاظم هناك مسلمون يقتلون و هناك أرض تحتل و تسلب و هناك الأقصى تنتهك حرمته ...و استظعم الأجر عند الله و حسن الثواب و استنشق رياحين الجنة التي فيها ملا عين رأت و لا أذن سمععت و لا خطر على قلب بشر و استشعر هذا الحديث " من جهز غازيا فقد عزا و من خلف في أهله فقد غزا " أو كما قال رسولنا الكريم فليكن مالك الذي انفقته و جاهدت به يذهب لتجهيز فدائي أو اطعام أهله فلا تحرم نفسك من ثواب و اجر المشاركة في سبيل الله فنلت اجر الجهاد بالمال و أجر الجهاد بالنفس
أخوتي أختم كلماتي بهذا الحديث " ثلاثة اقسم عليهن ، منها ما نقص مال من صدقة" يقسم رسولنا الكريم و هو اصدق البشر أجمعين أنه لا ينتقص مالك ان تصدقت به و لا تحسبها بمووازين البشر و مقياسها ..لا تتردد و جاهد بمالك و تذوق حلاوة الجهاد في سبيل الله و انصر أخوتك في فلسطين
اماكن الجهاد بالمال: نقابة الأطباء المصرية ، اتحاد أطباء العرب و مكانهما في دار الحكمة في شارع قصر العيني و اقرب محطة مترو لهما هي محطة السيدة زينب .. و من لا يتطع الوصول هناك يمكن أن يراسلني على الايميل به طريقة التصال به و انا ساقوم بارسال المال نيابة عنه و اذا أراد ايصال رسمي بذلك فلا حرج
الأيميل : ashahinonline@yahoo.com
اسرع و بادر و ردد في اعماقك مش هنسيبك يا فلسطين
و سيتم عمل لوحة شرف لكل من ساهم بماله فياريت أي أحد ساهم بماله أن يذكر قيمة المال حتى و ان استحقر قيمته و الأحرف الأولى من اسمه لنسجلها في لوحة الشرف
و أدعوكم أن تشاركوا معي في حملة لا تنفق و انما جاهد بمالك في سبيل الله و تقديم القتراحات بحيث نحاول أن نجمع مبلغ عشرة الاف جنيه كمرحلة أولى من شباب المدونين و شباب الفيس بوك و من المعارف و الأقارب و الأصدقاء ساهم معنا و شاركنا و لا تتردد
و لا تنسوا ان عثمان و عمر و ابا بكر و غيرهم قاموا بمجاهرة الصدقة و بقيمتها في العلن للتشجيع و التحفيز و هذا لا يتنافى مع الأخلاص " و الذين انفقوا مما رزقناهم سرا و علانية "
و ليكتمل جهادك بالمال اتبعه بالخطوات الأتية :
1- صلاة الفجر و قيام الليل و العودة الى الاتزام .
2- الدعاء لنصرة اخواننا في كل مكان .
3 – مقاطعة بضائع الصهيونية و الأمريكية .
4- المشاركة في جميع الأحتجاجات السياسية .
5 – نشر القضية في كل مكان و كل من تعرفه .
6- تقديم الدعم المعنوي للفلسطينيين .
